Ο φιλάργυρος συναθροίζει θησαυρούς στη γη και τους αποθέτει στην κόλαση

1. Η αρχή της ανησυχίας είναι το τέλος της πίστεως και η αρχή της αληθινής πίστεως είναι το τέλος της ανησυχίας.

* Χωρίς το φως όλα είναι σκοτεινά και χωρίς την ταπεινοφροσύνη τίποτε δεν υπάρχει μέσα στον άνθρωπο, παρά μόνο ένα σκοτάδι. (Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)

Εάν εμείς δεν συμφωνούμε με τους κακούς λογισμούς, που προέρχονται από τον διάβολον, κάνουμε πολύ καλά. Διότι το ακάθαρτο πνεύμα μόνον στους εμπαθείς ανθρώπους ασκεί αποτελεσματικά την επίδρασή του. Ενώ τους απαθείς προσπαθεί να τους επηρεάσει από μακριά. (Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)

* Κάθε πρόοδο και επιτυχία σ’ οποιοδήποτε τομέα της ζωής μας πρέπει να αποδίδουμε στον Κύριο και μαζί με τον προφήτη να λέμε: «Μη ημίν, Κύριε, μη ημίν, αλλ’ ή τω ονόματι σου δός δόξαν» (Ψαλμ. ριγ’,9). (Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)

Κάθε παιδί που γεννιέται είναι ένα μήνυμα των ουρανών ότι ο Θεός δεν μας ξέχασε. (Αβρ. Λίνκολν)

*Κανείς δεν μπορεί να αναγκάσει τους άλλους να τον αγαπήσουν. Αυτό που μπορεί να κάνει είναι να γίνει άξιος να αγαπηθεί.

. Ο ταπεινός χαίρεται παντοτινή ειρήνη την καρδιά του υπερήφανου την ταράζουν ο θυμός και ο φθόνος

Οι άνθρωποι περνούν, αλλά η αλήθεια του Κυρίου μένει στον αιώνα.Ο Θεός μας μιλεί με πολλούς τρόπους και χρησιμοποιώντας τελείως διαφορετικά πρόσωπα. Η περιέργειά μας γίνεται συχνά εμπόδιο στην ανάγνωση της Αγίας Γραφής, παρακινώντας μας να εξετάσουμε και να καταλάβουμε μέρη που θα έπρεπε απλώς να τα διαβάσουμε. Αν θέλεις να ωφεληθείς από την ανάγνωση αυτή, μελέτα με ταπείνωση, απλότητα και πίστη κι όχι για να φαίνεσαι στους άλλους μορφωμένος. Αγάπα να ρωτάς. Άκουε σωπαίνοντας τα λόγια των αγίων και μη περιφρονείς τις συμβουλές των γεροντότερων, γιατί πάντα θα σου φανούν χρήσιμες και ωφέλιμες. 

. Στην Αγία Γραφή πρέπει να ζητούμε την αλήθεια και όχι γλαφυρότητα ύφους. Ολόκληρη η Αγία Γραφή πρέπει να διαβάζεται πάντα σύμφωνα με το πνεύμα που γράφτηκε. Κατά συνέπεια στην Αγία Γραφή δεν πρέπει να εξετάζουμε το ύφος, αλλά την ωφέλεια που μας δίνει το διάβασμά της. Πρέπει ακόμα να μελετούμε βιβλία απλού θρησκευτικού περιεχομένου με την ίδια προθυμία κι ευχαρίστηση που μελετούμε βιβλία με περιεχόμενο βαθύ και σοφό. Μη σε προδιαθέτει η μεγάλη ή η μικρή φήμη του συγγραφέα, αλλά να μελετάς το έργο του από αγάπη για την καθαρή αλήθεια. Να σ’ ενδιαφέρει τι διαβάζεις και όχι ποιος το έχει γράψει.

. Γιατί μας ενδιαφέρουν οι συζητήσεις για τα γένη και τα είδη; Εκείνος, στον οποίο μιλεί ο Αιώνιος Λόγος, είναι απαλλαγμένος από αμφιβολίες. Τα πάντα έγιναν από τον μοναδικό αυτό Λόγο κα κάθε λόγος προέρχεται απ’ αυτόν. Αυτός είναι η αρχή και αυτός «λαλεί ημίν». Χωρίς αυτόν κανείς δεν μπορεί να καταλάβει ή να κρίνει σωστά. Αλλά ο άνθρωπος για τον οποίο τα πάντα είναι Ένα και τα πάντα αποδίδει σ’ αυτό το μοναδικό Ένα και βλέπει τα πάντα σ’ αυτό το Ένα ποτέ δε θα κλονιστεί και η καρδιά του θα μένει στην ειρήνη του Θεού. Ω Θεέ που είσαι η Αλήθεια ένωσέ με μαζί σου στη αιώνια αγάπη. Συχνά αισθάνομαι πλήξη διαβάζοντας και ακούοντας. Σε σένα μόνο βρίσκω ότι επιθυμώ και λαχταρώ. Ας σωπάσουν όλοι οι διδάσκαλοι και όλα τα δημιουργήματα ας σιγήσουν μπροστά σε σένα. Συ μονάχα μίλα μου.

Μακάριος είναι εκείνος που διδάσκεται απ’ ευθείας από αυτή την ίδια την Αλήθεια και όχι από λόγια και σύμβολα παροδικά που την παραμορφώνουν. Το λογικό και οι αισθήσεις μας συχνά μας απατούν, επειδή ελάχιστα πράγματα μπορούν να μας αποκαλύψουν. Τι αξία έχουν ατελείωτες αντιλογίες γύρω από βαθειά και σκοτεινά ζητήματα, που αν τα αγνοούμε δε θα μας ελέγξει γι’ αυτό ο Θεός; Είναι μεγάλη μωρία να παραβλέπουμε τα αναγκαία και τα ωφέλιμα και να καταγινόμαστε από περιέργεια με πράγματα ανάξια λόγου. Έχομε μάτια και όμως δεν βλέπομε.

Όσο περισσότερο συγκεντρώνεται ο άνθρωπος στον εαυτό του και μένει απερίσπαστος από τα εξωτερικά πράγματα, τόσο περισσότερο υψώνεται και πλαταίνει το πνεύμα του χωρίς κόπο, επειδή το πνεύμα του φωτίζεται από ψηλά. Άνθρωπο απλό και σταθερό στην εκτέλεση του καλού τίποτα δεν μπορεί να τον περισπάσει, ακόμη και οι πιο μεγάλες φροντίδες, επειδή κάνει τα πάντα για τη δόξα του Θεού, προσπαθεί να διατηρήσει την εσωτερική γαλήνη του και δε ζητά τίποτα για δική του ικανοποίηση. Ότι σε κουράζει και σε ταράζει είναι οι ασίγαστες κλίσεις της καρδιάς σου.

<<Θα πω για κάποιον ότι με αγαπάει, όχι μόνο όταν με επαινεί, αλλά και όταν με ελέγχει, για να με διορθώσει.>> 

Ο άνθρωπος με την σάρκα του ομοιάζει με αναμμένο κερί. Το κερί είναι προορισμένο να λιώσει και ο άνθρωπος να πεθάνει. Η ψυχή του όμως είναι αθάνατη, γι’ αυτό και η μέριμνά μας πρέπει να στρέφεται περισσότερο για την ψυχή παρά για το σώμα: «Τι γάρ ωφελείται άνθρωπος, εάν τον κόσμον όλον κερδήση, την δε ψυχήν αυτού ζημιωθή; ή τι δώσει άνθρωπος αντάλλαγμα της ψυχής αυτού» (Ματθ. ιστ’, 26). (Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ)

<<Το πιο γλυκό πράγμα και όνομα είναι η ειρήνη, που όλοι την επαινούν, μόνο λίγοι τη στηρίζουν.>>

<<Τι να φοβηθείς σαν κλείσεις μέσα σου το Θεό;>>

Θέλεις ὄλες οἱ ὑποθέσεις στή ζωή σου νά ἔχουν τό ἀγαθότερο ἀποτέλεσμα στόν νῦν καί στόν μέλλοντα αἰώνα; Ἐμπιστεύσου τόν Θεό 100%!

Ὅταν κατορθώσουμε νά κοστολογίσουμε τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, πού χύθηκε στόν Γολγοθᾶ, τότε θά μπορέσουμε νά ὑπολογίσουμε πόσο ἀξίζει ἡ ψυχή τοῦ ἀνθρώπου.

”Χωρίς τον Χριστό είναι αδύνατο να διορθώσοµε τον εαυτό µας, δεν θα µπορέσουµε ν’ αποδεσµευθούµε απ’ τα πάθη. Μόνοι µας δεν µπορούµε να γίνοµε καλοί. «Χωρίς έµού ου δύνασθε ποιείν ουδέν».