Many people, the logic problems are problems of conscience, and distress. And others, are experiencing problems of conscience as matters of logic, and floundering.       

Many people, the logic problems are problems of conscience, and distress. And others, are experiencing problems of conscience as matters of logic, and floundering.       

There are two kinds of faith, the young faith and great faith. The young faith says that God will bring things such as we want to. The great faith says that we want things like brings God. Blessed is the man who has this great faith. Faith is not to say that God would do that I want. Faith is to say that I would what make God.    Tsirintanis Alexandros-From the book  “faith in practice or faith as away living” Tom. III

                 ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ

   Στήριξέ με, Θεέ μου, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Δυνάμωσέ με εσωτερικά με την ισχύ σου, έτσι που να μπορέσω ν’ απομακρύνω από την καρδιά μου όλες τις μάταιες μέριμνες που τη βασανίζουν και να μη παρασυρθώ από την επιθυμία κανενός πράγματος πολύτιμου ή αξιοκαταφρόνητου. Αλλά αντίθετα, εκτιμώντας τα πράγματα όπως είναι, να τα βλέπω πρόσκαιρα και μαζί με αυτά να βλέπω προσωρινό και τον ίδιο τον εαυτό μου. «Είδον σύμπαντα τα ποιήματα τα πεποιημένα υπό τον ήλιον, και ιδού τα πάντα ματαιότης και προαίρεσις πνεύματος.». Πόσο σοφός είναι όποιος κρίνει έτσι, κρίνει έτσι. Δώσε μου, Κύριε, τη ουράνια σοφία για να μάθω να σε ζητώ, να σε αγαπώ πάνω από κάθε τι, και να εκτιμώ όλα τ’ άλλα όπως πραγματικά είναι και σύμφωνα με την κατάταξή τους από τη σοφία σου. Δώσε μου σύνεση για να απομακρύνομαι από εκείνους που με κολακεύουν και υπομονή για να υποφέρω εκείνους που υψώνουν το ανάστημά τους εναντίον μου. Επειδή είναι μεγάλη σοφία να μη ταράζεται κανείς ακούγοντας λόγια του ανέμου και να μη προσέχει στους δόλιους επαίνους των κολάκων. Μονάχα έτσι προχωρεί στο δρόμο που αποφάσισε ν’ ακολουθήσει.

. Άν κάποιος δεν σου αρέσει, σκέψου ότι στο πρόσωπό του βλέπεις τον Χριστό. Τότε, δεν θα τολμήσεις ούτε να σκεφτείς να πεις λόγο κατάκρισης.

Ο οκνηρός δεν ευκαιρεί ποτέ.
 

Hευγένεια είναι το κλειδί που ανοίγει κάθε είδους κλειδαριά.

Η αρετή που δέχεται επιθέσεις, γίνεται ακόμη πιο δυνατή.
 

Η Zωή είναι σύντομη.τί έκανες χθες για το οποίο θέλεις να σε θυμούνται;Τι θα κάνεις σήμερα;

Η αγάπη είναι ένα θαύμα.Είναι ένα άγγιγμα του Ουρανού.

Tα δάση θα ήταν βουβά, αν μέσα σε αυτά κελαηδούσαν μόνο τα αηδόνια.
 

Οι νίκες κερδίζονται, ποτέ τους δεν χαρίζονται.
 

Όποιος είναι οκνηρός στα μικρά, μην πιστέψεις ότι θα διαπρέψει στα μεγάλα.

Δεν πρόκειται να σκοντάψεις όταν βρίσκεσαι στα γόνατα.
 

Φόρεσε στην καρδιά τα ακουστικά της αγάπης για να μαντεύεις τον κρυφό πόνο.

Νά κάνεις ἐλεημοσύνη ἀπό τόν κόπο σου καί τόν ἱδρώτα σου καί ὄχι ἀπό τίς ἀδικίες. Νά ἐλεεῖς τούς φτωχούς ἔστω κι’ ἄν σ’ ἀδικοῦν καί σέ βρίζουν. Ἡ ἐλεημοσύνη ὅμως δέν μπορεῖ νά σταθεῖ μόνη της σάν ἀρετή, ἄν δέν ὑπάρχει πρῶτα ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό. Αὐτή θά μᾶς στηρίξει, ὥστε ὄχι μόνο νά ὑπομένουμε τήν ἀδικία, ἀλλά νά περιμένουμε μέ χαρά τήν ἀγνωμοσύνη, πού εἶναι ἐνδεχόμενο νά μᾶς δείξουν. Νά λυπᾶσαι νά ὑποφέρεις καί νά καίγεσαι ὅταν ὁ ἀδελφός σου ἔχει ἀνάγκη, γιατί αὐτό ἔκανε καί ὁ Χριστός. Καί ἄν κανείς σέ χτυπήσει στό πρόσωπο νά μή λυπηθεῖς, ἀλλά νά χαρεῖς, γιά τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, καί νά μήν τοῦ πεῖς κανένα ψυχρό λόγο. (ἀββᾶ Ἰσαάκ)

Αὐτός πού ἀποφεύγει τή μάταιη δόξα τοῦ κόσμου, αἰσθάνεται στήν ψυχή του τή δόξα τῶν μελλόντων ἀγαθῶν. Ἐνῶ ἐκεῖνος πού προσπαθεῖ νά ξεκουράσει τόν ἑαυτό του μέ τίς πρόσκαιρες ἀπολαύσεις τοῦ κόσμου, αὐτός εἶναι τυφλός στήν ψυχή, γιατί δέν παραδόθηκε ὁλοκληρωτικά στόν Θεό. (ἀββᾶ Ἰσαάκ)

Ἡ ἐργασία τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ ἀπαιτεῖ κόπο πνευματικό καί πολλή προσπάθεια, ἀλλά μετά ἀκολουθεῖ ἡ ἀγαλλίαση. Γι’ αὐτό περιφρόνησε τά πάντα καί θά ἔχεις βοηθό τόν Θεό. (ἀββᾶ Ἰσαάκ)

Μή δένεσαι μέ χρυσάφι, ἤ ἀσήμι, ἤ μέ ὁποιοδήποτε ἄλλο θησαυρό τοῦ κόσμου αὐτοῦ. Συνήθιζε τόν ἑαυτό σου νά μήν ἔχει δικαιώματα στή ζωή αὐτή, γιά νά μή φτάσεις στό σημεῖο, μέ τό ἕνα χέρι νά μαζεύεις καί μέ τό ἄλλο νά σκορπᾶς. (ἀββᾶ Ἰσαάκ)

Οἱ κόποι πού κάνουμε γιά τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ δέν συγκρίνονται μέ τήν ἀπόλαυση τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν. Τόν κόπο τοῦ γεωργοῦ ὅταν σπέρνει, ἀκολουθεῖ ἡ χαρά ὅταν θερίζει. Τό ψωμί πού τρώει τοῦ φαίνεται γλυκό, γιατί εἶναι ὁ καρπός τοῦ ἱδρώτα του. (ἀββᾶ Ἰσαάκ)

Δεν έχεις να χάσεις το παραμικρό βάζοντας τον εαυτό σου κάτω απ’όλους. Θα χάσεις όμως πολλά, αν τον βάλεις έστω και πάνω από ένα. Ο ταπεινός χαίρεται παντοτινή ειρήνη την καρδιά του υπερήφανου την ταράζουν ο θυμός και ο φθόνος.

Μη θεωρείς τον εαυτό σου καλύτερο από τους άλλους, μήπως παρουσιασθείς χειρότερος μπροστά στα μάτια του Θεού που ξέρει τι κλείνει μέσα του κάθε άνθρωπος μην υπερηφανεύεσαι για τα καλά σου έργα, γιατί η κρίση του Θεού διαφέρει από τη κρίση των ανθρώπων και ότι αρέσει στους ανθρώπους δεν είναι πάντα αρεστό στο Θεό. Αν έχεις κάποιο χάρισμα, μη ξεχνάς πως υπάρχουν άλλοι που έχουν περισσότερα χαρίσματα από σένα. Έτσι θα διατηρείς την ταπεινοφροσύνη σου.

΄Ενας πνευματικός άνθρωπος δεν έχει θλίψεις. Όταν η αγάπη αυξηθεί και καεί η καρδιά από τον θείο έρωτα, δεν μπορεί να σταθεί πλέον θλίψη. Η μεγάλη αγάπη προς το Χριστό υπερνικά τους πόνους και τις ταλαιπωρίες που του προξενούν οι άνθρωποι.
Γέροντας Παΐσιος

Όταν κανείς προκόβει πνευματικά, μέσα του έχει μία χαρά, μία ειρήνη, μία ευχαρίστηση
Γέροντας Παΐσιος

 

Εκείνος, που ελάχιστα επηρεάζεται από το πνεύμα, υπακούει στη σάρκα και ρέπει στις επιθυμίες των αισθήσεων, δύσκολα μπορεί ν’ απαλλαγεί από ταπεινές επιθυμίες . κι είναι γι’ αυτό που με λύπη αντιδρά και οργίζεται άμα του εναντιώνονται οι άλλοι.

2. Ωστόσο άμα αποκτήσει εκείνο που άμετρα επιθυμούσε, νιώθει τύψεις, επειδή, αν και ακολούθησε το πάθος του, δεν βρήκε την ειρήνη που ζητούσε. Την πραγματική ειρήνη της καρδιάς θα τη βρεις αντιδρώντας στα πάθη σου κι όχι υποχωρώντας σ’ αυτά. Δεν υπάρχει λοιπόν ειρήνη στην καρδιά του σαρκικού ανθρώπου, του ανθρώπου που έχει δοθεί στα εξωτερικά πράγματα. Ειρήνη αισθάνεται μονάχα ο πνευματικός άνθρωπος.

Δεν μπορεί κανείς παρά να μακαρίζει εκείνους, που συνειδητά πιστεύουν στη μετά θάνατο ζωή. Γιατί με την πίστη τους αμβλύνουν όχι μόνο τις καθημερινές δοκιμασίες της ζωής αλλά και τον φόβο του θανάτου.